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  • 朱子所理解的佛教思想──以心性意涵与修持工夫为讨论中心

    本文研究动机与目的   由于文化上的落差与思想上的歧异,儒释之间的诤论,自佛教传入中国后即未曾间断。而由外在形◆的比较,以至思想层面的进一步交涉,是宋代儒释论议的发展实况。宋儒在交游禅僧、出入禅门的...

    黄莹暖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07250482075.html
  • 佛教的经济理念与中国历史上的佛教经济问题之审视

    审视看,问题的解决,关键是劳作和修行的关系得到合理的解释。这个突破的可能性,是因为一些僧人认识到佛教所提倡的修行者可能达到的觉悟,即主体自性与宇宙究竟实相的关系,其实是一种主观契合,没有特定的外在限制...

    周齐

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07251982101.html
  • 中国佛教传统的现代转换及其意义二题

    指出,在佛家唯识宗那里,对于法相与法性、无明与真如、现象与本体的区分,是非常具有现实意义的。因为每一个人都具有无明现象界与真如本体界的矛盾,为安己之心,立己之命,人们便应如唯识宗所言,视一切外在现行世界...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15524082384.html
  • 佛教生态伦理核心及其现代诠释

    的觉悟”与“外在的行动”,积极参与到当代的生态文明实践之中。   注释:   [1]《摩诃止观》卷5上,《大正藏》第46册,第54页上。   [2]参见《实用...

    唐忠毛

    环保|生态|科学

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/23040182598.html
  • 缘分 ·功德·共同体——佛教信仰的私人性与社会性

    方便。然而,信仰规范和社会伦理的问题,不能仅局限于个人的解脱;众缘和合的和谐世界,也需要一个现代社会制度的外在形式方能落实。因而,上面所提到的当前出现的各种以共同分享佛教信仰的共修形式及其实践,可以使...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06592982652.html
  • 当代藏传佛教在国外

    13岁入寺,由十一世大司徒班玛旺曲为其灌顶,以后12年在八邦寺和山洞中学法苦修,获得了三乘的真谛。以小乘为外在戒律,大乘为内在戒律,以金刚乘为秘密戒律,被西方人誉为"禅定之王"。噶鲁致力于噶玛噶举和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06150782812.html
  • 《格鲁善教昌盛愿辞》讲记

    否则不会修出什么结果。   外具声闻戒风心和善,内修生圆瑜伽悟境深,   显密二道结合互为用,善慧胜王善教愿昌盛。   “外具声闻戒风”, 外表上讲究要像声闻一样严守戒律,具清静戒风。外在的僧戒...

    多识仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150382962.html
  • 找回真正的身心生态家园

    一个五大三粗的青年,力量虽大却不知道如何使用,在世界上横行霸道。我们不是藐视美国,只是用我们儒家、道家、佛家等传统文化来衡量,它绝对觉得没有外在表现得那么强大。但是他们抓住我们的弱点,这个弱点就是经济的...

    安金磊

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15005683109.html
  • 死亡的艺术——慧律法师

    观念当中,受别人观念的困扰而产生的。人的生命,为什么要如此无知呢?为什么都要活在别人的批判中,因而导致痛苦或快乐呢?这样永远寻不到清净的自性,永远找不到自己。 所以记得要“放下”,不要因外在的好坏,而...所以痛苦,在于追求错误的东西。”因为往外追求,本身就是缺陷;缺陷——本身不能超越,而想要借助外在的物质现象,来填补内心的空虚。内心有强烈的追求欲,有强烈的需求,这就是本身有缺陷,因此才需要弥补。 人...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06385783377.html
  • 《西游记》的思想意义

    两天标签,我也得当当皇帝。这时他已经丧失了个人价值了,因为所有的标签对个人的价值来说都是外在赋予的,是外界对你的看法,不是你实际的个人的特点、个人的价值。外界看你是个部长,很了不起,外界看你是个皇帝,很...老师欢心;也可能外在的原因,这个小孩长得特别漂亮,特别机灵可爱,老师就喜欢她,因为她给班级争气,你就没有这个本事,等等。在这种社会竞争上,你在某个方面不如人的话,你就不是皇帝,你要适应这个社会。这个社会...

    傅光明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374984204.html